Η εκδήλωση του ΚΚΕ για Ξαρχάκο στο Σ.Ε.Φ

Θα μιλήσουμε ως μουσικοί, γιατί έχουμε κι αυτήν την ιδιότητα πολλά χρόνια τώρα, η ανάλυση που κάνει ο κ. Κουτσούμπας για το έργο του μεγάλου κ. Σταύρου Ξαρχάκου, πέραν του ότι είναι μια βαθύτατη υπόκλιση στο έργο ενός εκ των μεγάλων μουσικοσυνθετών της χώρας, είναι η τεκμηριωμένη βαθύτατη γνώση του για το έργο του, που ξετυλίχθηκε αριστοτεχνικά μόνο μέσα σε λίγο πάνω από μισή ώρα, αλλά το σημαντικότερο, η ακόμα πιο βαθιά ανάλυση του, ως ένας ακαδημαϊκός μουσικολόγος με τρομερή γνώση πάνω στη μελωδία, την αρμονία, το ρυθμό πάνω στο έργο του Σταύρου Ξαρχάκου.
Δεν μιλάμε για την εκφορά του πολιτικού λόγου του ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, αλλά για την απίστευτη ανάλυση του έργου του Σ. Ξαρχάκου με όρους μουσικοκριτικής, μουσικολογίας και ανθρωπιστικών κοινωνικών επιστημών, βάζοντας το στα πλαίσια που ιστορικά, έτσι ακριβώς εκπορεύτηκε ως μέρος του υλικού μας πολιτισμού, όπου και ανήκει νομοτελειακά. Από την κοινωνική και πολιτική πραγματικότητα που όπως ήταν φυσικό άλλωστε, καταλήγοντας σε ένα κρεσέντο πολύπλευρης ανάλυσης - ανάδειξης της συνάρτησης ολόκληρου του ιστού του έργου και της έμπνευσης του μεγάλου μουσικοσυνθέτη, που για να επιτευχθεί θέλει πολύπλευρη γνώση, τόσο μουσική, όσο και και κοινωνική, η πρώτη όμως είναι αυτή που απαιτεί πολλές γνώσεις, που αποζητούν ακόμα μεγαλύτερη ανάλυση και προσήλωση, γιατί η μουσική είναι κατά πολύ ανώτερη από τα μαθηματικά ανεξάρτητα αν βασίζεται σε αυτά..
Η Γνώσεις του αξιοσέβαστου ΓΓ, της ΚΕ, είναι σε επίπεδο επαγγελματία αναλυτή της μουσικής και κινηματογραφικής τέχνης και πραγματικότητας (και το απέδειξε με το λόγο του, αφήνοντας μας στήλη άλατος με τις πολυεπίπεδες γνώσεις του), σε επίπεδο επαγγελματία καλλιτέχνη, παραγωγού, ενορχηστρωτή, αλλά και συνθέτη, που έχει μελετήσει εδώ και χρόνια το έργο του δημιουργού στον οποίο με μεγάλο σεβασμό τοποθετήθηκε και έπεσε μέσα μέχρι κεραίας.
Ο κ. Κουτσούμπας μπήκε με χαρακτηριστική άνεση, σε ακόμα πιο βαθιά νερά της ανάλυσης, όλου του φάσματος και των παραμέτρων, των αιτιών που επενέργησαν, πάνω στο έργο του αξιοσέβαστου και μέγιστου Σταύρου Ξαρχάκου, ως βιογράφος μέσα σε περίπου 33 λεπτά, τα οποία ακούμε και ξανακούμε ως μελωδία στα αυτιά μας και στο ΚΝΣ.
Ανέδειξε τις μουσικές και κοινωνικές επιδράσεις και επιρροές που αντανακλούν πάνω στο έργο του με σεβασμό, λεπτότητα, λεπτομέρεια και έπεσε παντού μέσα, και αυτό όχι μόνο μας χαροποιεί, αλλά μας συγκινεί κι όλας, γιατί για μια φορά ακόμα, στο πιο σημαντικό πεδίο της ανθρώπινης δραστηριότητας μαζί με την ανθρωπιστική πολυμέρεια της επιστήμης και ως κλάδος  της φιλοσοφίας, την αισθητική δηλαδή, που μέρος της είναι και η μουσική τέχνη, ο ΓΓ του ΚΚΕ αποδείχνεται όχι μόνο εξαιρετικός γνώστης, αλλά και σπουδαίος αναλυτής της.
Σε μια εποχή ευτέλειας, σε μια εποχή που δεν υπάρχει δημιουργία κι αν υπάρχει τσαλαβουτά στα πεδία του αναχαράζουμε ομαδικώς την ανοησία που πλασάρει και λανσάρει η παραπαίουσα μουσική και καλλιτεχνική βιομηχανία, η οποία έχει μετατραπεί σε τόπο βοσκής του ελεύθερου χρόνου, δηλαδή μετατρέπεται σε βιομηχανία του, τέτοιες προσπάθειες, μπορεί να θυμίζουν προηγούμενες δεκαετίες, αλλά από εκεί θα αντλήσει αν θέλει ο πολιτισμός μας να αναχθεί σε κάτι άλλο, για να δημιουργήσει τον πραγματικό νέο τύπο ανθρώπου, ο οποίος θα διάγεται από αξίες τέτοιες που θα δικαιολογούν τον χαρακτήρα του ανθρώπου και θα στηρίζονται στο άνω θρώσκο(απ΄ όπου εκπορεύεται η λέξη άνθρωπος) και που σημαίνει κοιτάζω ψηλά.
Σας ευχαριστούμε αμφότερους κ. Κουτσούμπα και και κ. Ξαρχάκο!!!

Η παγίδα του Trap

Trap σημαίνει παγίδα και αυτή η παγίδα λανσάρεται ως μουσική!!!
Δεν λέμε μουσική είναι οτιδήποτε βγάζει μια συγκροτημένη μουσική πράξη και αποτελείται από μουσικούς φθόγγους, νότες, αρμονία, μελωδία και ρυθμό.
Τα έχει όλα αυτά το Τραπ;
Προφανώς και τα έχει, όπως κάθε μουσικό είδος, ωστόσο όταν στη μουσική που αντικειμενικά δεν φταίει σε τίποτα(σε όποια μουσική), χώνεις στίχους δημιουργείς τραγούδια, άρα δημιουργείς περιεχόμενο που είναι αντικείμενο μελέτης(αποδοχής, η μη)και που είναι το μεμπτό θα πει κάποιος καλοπροαίρετος;
Μέχρι εδώ όλα καλά, η μορφή ενός τραγουδιού δεν καθορίζει απαραίτητα και την ποιότητα του, η τα ποιοτικά του χαρακτηριστικά. Ανάλογα τις διαθέσεις και τη μουσική ιδιοσυγκρασία όλα χωνεύονται εκεί, αν και εκεί υπάρχουν ποιοτικά χαρακτηριστικά που προφανώς και δεν θα τα αναζητήσουμε.
Αυτό το είδος μουσικής που είναι πιο σκληρό όσον αφορά τον απρεπή και γκλαμουράτό τρόπο ζωής, είναι χειρότερος από τα οξυτενή κονδυλώματα(τον ιό του HPV), προτάσσοντας τρόπους σκέψης και ζωής που είναι υποκατώτατα και του τρόπου ζωής των σπηλαίων.
Η Παγίδα του trap, πέραν της κακογοσυστιάς που προτείνει, δεν είναι μόνο εκεί, αλλά στον κοινωνικό εναγκαλισμό με τα υποκατώτατα ένστικτα της χλιδής, της γοητείας και της λάμψης που δίνει ο πλούτος(τα λεφτά), τα ακριβά αυτοκίνητα, ενίοτε και τα ελικόπτερα, τα όπλα, τα ναρκωτικά, η βία και κυρίως η σεξουαλική, προϊόντα που μόνο ο υπόκοσμος μπορεί να τα κατανοήσει και φυσικά υιοθετήσει.
Παρότι δεν μας αρέσει να μιλάμε για την επικαιρότητα και να εξετάζουμε τα πάντα μέσα από το πρίσμα της, πρέπει να τονίσουμε ότι το trap είναι μια παγίδα που έστησε η βιομηχανία του θεάματος, σε μια κοινωνία νέων ανθρώπων που τους έχει επανα-καλλιεργηθεί βαθιά στο Κ.Ν.Σ το ένστικτο της βίας.
Μας βίας που δεν έχει πεδίο δικαίου, αλλά πάσης φύσεως λεηλασίας. Είναι συνέχεια της ανάλαφρης pop και του σκυλάδικου του Notis, αλλά προσαρμοσμένο και στυλιζαρισμένο στην εποχή των ισχνών αγελάδων(εδώ μιλάμε για ταύρους σε υαλοπωλεία) που ονειρεύονται γκαζόν και κοκαΐνες, κυκλοφορούν με μαχαίρια περίστροφα, πιστόλια, ενίοτε και RPG, τυφέκια εφόδου και φυσικά κυκλοφορούν με κλεμμένες Lamporghini στη "Βούτα" κάνοντας κόντρες με nitro και βάζοντας στοιχήματα, ενίοτε και με συμβόλαια θανάτου.
Το trap λοιπόν δεν είναι μια μουσική απλή, νέτη σκέτη, είναι μια στρατευμένη και στοχοπροσηλωμένη μορφή έκφρασης που μπορεί να μην γέννησαν οι μυστικές υπηρεσίες(προφανώς και δεν το έκαναν), ωστόσο το έργο τους βρήκε πρόσφορο έδαφος, σε αυτό τον Ελληνικό Καπιταλισμό των νεόπτωχων που κάποτε ήταν νεόπλουτοι και επειδή δεν έχουν να σπάσουν ντουζίνες πιάτα και να πετάξουν λουλούδια με την χούφτα του JCB, τα παιδιά τους σήμερα προτάσσουν περήφανα τις σιδερογροθιές, το ωμό και χωρίς ίχνος ερωτισμού σεξ που μέσα του περικλείει μια βια που ούτε οι Νεάντερνταλ δεν είχαν, μέσα από συμμορίες που η μια θα σκοτώσει για την περιφρούρηση της δικής της περιοχής, από μια άλλη, όπως ακριβώς οι ζωοκλέφτες στον Ορεινό Μυλοπόταμο, η μάλλον ακόμα χειρότερα.
Φυσικά δεν είναι όλος ο κόσμος μια τέτοιου είδους εικόνα, όπως αυτή που είδαμε αυτές τις μέρες, ωστόσο είναι ένα σοβαρό θέμα για τους γονείς που ενδιαφέρονται για τα παιδιά τους.
Δεν κουνάμε το δάχτυλο σε κανένα, εξάλλου κι εμείς βαριές μουσικές ακούμε, αλλά δεν πέσαμε σε αυτού του είδους την κατάντια. Είναι άλλο πράγμα να αμφισβητείς τα πάντα και άλλο πράγμα να μοιράζεις τις σφαίρες του υπόκοσμου και γροθιές σε κάθε ένα που δεν του αρέσει η φάτσα του.
Αυτοί που προτείνουν τέτοιου είδους αισθητική και ηθική, δεν είναι τπτ άλλο από την παρακμή του ξεχασμένου αμερικανικού ονείρου που προτάσσει το "πάτα με να σε πατώ, να ανεβούμε το βουνό", αντί του κράτα με να σε κρατώ και ως εκ τούτου δεν κάνουν ούτε τέχνη, ούτε τραγουδούν, διαλαλούν την σαπίλα και τπτ περισσότερο και ίσως πρέπει να χαρακτηριστούν εγκληματικές οργανώσεις και όχι παρέες που φτιάχτηκαν απλά και μόνο για να ψυχαγωγήσουν και να εκφραστούν!!!

Το Ελληνόφωνο πανκ επιβεβαιώθηκε δραματικά (ζούμε στο νέο Μεσαίωνα)

 

Με τον ελληνόφωνο ηλεκτρικό ήχο, ο οποίος είναι διεθνής, δεν είχαμε και την καλύτερη σχέση ανέκαθεν, εκτός αν αυτός εμπεριείχε εμβόλιμα στον ήχο του τοπικά η περιφερειακά χαρακτηριστικά, ρυθμούς, δρόμους και ιδιοσυγκρασίες.
Σε μια διεθνή μουσική, ο ηλεκτρικός ήχος ανέχεται σχεδόν αποκλειστικά και μόνο τα αγγλικά, ενίοτε και τα ισπανικά(την εκφραστικότερη ίσως γλώσσα του δυτικού κόσμου), ωστόσο στο πανκ δεν ισχύουν αυτά, δηλαδή όλα τα παραπάνω.
Στην πραγματικότητα το πανκ από μόνο του είναι μιας επιθετικής μορφής αμφισβήτηση και πραγματοποιείται με μια ίσως "ανέξοδα υπέροχη οργή" , δεν είναι ούτε αγανάκτηση, ούτε μια διαμαρτυρία γενική και αόριστη τύπου Joan Baez.
Στη χώρα μας, μπορεί τα αγγλόφωνα σχήματα σε σχέση με τα ελληνόφωνα να είναι πιο προσεγμένα ως προς την παραγωγή και το αποτέλεσμα, αλλά υπήρχαν και κάτι μπαντάρες όπως αυτές του Ελληνόφωνου Hardcore Punk, Punk & Post Punk, που ήταν χιλιόμετρα μπροστά από την εποχή τους, μιας και το πολιτικό τους κριτήριο ήταν η πρόγνωση του μέλλοντος, μιας και από το 1981, μέχρι το 1999 ερμήνευσαν με απόλυτη επιτυχία αυτό που ζούμε τώρα, σε ένα Καπιταλισμό που σαπίζει και στις μυλόπετρες του αλέθει τους πάντες στο διάβα του!!!
Στο νέο Μεσαίωνα του Δυτικού Κόσμου, που μόλις στέρεψαν τα λάφυρα από τις αποικίες και η ληστρική νέο-επιδρομή στην βιομηχανική Ανατολική Ευρώπη το 1992, φτάσαμε σε αυτόν, εδώ πέρασαν νόμο που απαγορεύει και τη σκέψη...

Η πραγματικότητα σήμερα απέδειξε ότι το Ελληνόφωνο πανκ επιβεβαιώθηκε δραματικά, ότι ζούμε στο νέο Μεσαίωνα.

Το 1ο σχήμα είναι η Ναυτία στο Νέο Μεσαίωνα!!!

Το 2ο σχήμα είναι οι Panx Romana - Συναγερμός !!!

Το 3ο σχήμα είναι οι Εκτός Ελέγχου - Διακοπές !!!

Το 4ο σχήμα είναι οι ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΧΑΟΥΣ - Ο Χορός Της Σιωπής

Το 5ο σχήμα είναι οι Αδιέξοδο - Υποκουλτούρα 

Το 6ο σχήμα είναι οι Stress - Άγχος 

Το 7ο σχήμα είναι οι ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΠΟΥΠΟΥΛΑ - Επίλογος 

Το 8ο σχήμα είναι οι Αρνητική Στάση - Άγγελοι του ψεύδους
 

Το 9ο σχήμα είναι τα Μωρά Στη Φωτιά - Κάτω στην Πόλη

Το 10ο σχήμα είναι οι ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ - Αντίδραση

Το 11ο σχήμα είναι οι Magic De Spell - Sarajevo(Φώναξε)

To 12 Σχήμα είναι οι Γκρόβερ - Σ' Αυτή Τη Πόλη 

To 13 Σχήμα είναι οι Ex Humans - Εκτυφλωτικη Λαμψη 

Μίκη ήσουν Απέραντος και τώρα είσαι Αθάνατος

 

 

Κάποιες φορές ακούμε για το χρέος των καλλιτεχνών στην κοινωνία, αλλά αναρωτιόμαστε, αυτοί που το κηρύττουν και το απευθύνουν γιατί δεν το απευθύνουν και σε κάποιους επιστήμονες αλλά και καλλιτέχνες, που μόνο επιστημονικά δεν λειτουργούν, αλλά το κάνουν με τεντωμένο το δείκτη του δεξιού τους χεριού, κυρίως σε αυτούς που έχουν αποδείξει εμπράκτως και κατ΄επανάληψη, που και με ποιον έχουν ταχθεί, ανεξάρτητα από τις επιμέρους "παλινωδίες" τους και παραστρατήματα τους, που είναι προσωρινά. Δεν έχουμε καμία αντίρρηση για το χρέος που έχουν και οι δύο στην κοινωνία και να είστε σίγουροι ότι το γνωρίζουν καλά και οι δύο τους, ανεξάρτητα αν φαίνεται(που δεν το κάνουν), ότι σφυρίζουν αδιάφορα, ειδικά σε αυτούς που έχουν δηλώσει ότι ναι, αντικειμενικά έχουν στρατευθεί με την όχθη και την πλευρά της λαϊκής διαπάλης για την κοινωνική δικαιοσύνη και την υπηρετούν όπως αυτοί αντιλαμβάνονται και μάλιστα πιστά, πάντα με τον τρόπο τους. Σε ανθρώπους με πολύ πάνω από τον μέσο όρο λογικής και συναισθηματικής νοημοσύνης, που έχουν αυξημένη την τάση και το αισθητήριο της ελευθεριότητας, είναι ανώφελο να εξασκείτε κριτική και ενίοτε πολεμική ειδικά από περιπτώσεις που είναι κατώτερες του αναφερθέντος παραπάνω μ.ο Αυτό δεν είναι δική μας κουβέντα, αλλά ενός τοτέμ της παγκόσμιας εργατικής τάξης και τέτοια υπάρχει, με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της φυσικά, που έχουν να κάνουν με την ιδιοσυγκρασία, τις εθνικές και τοπικές συνήθειες, τη γλώσσα και το ειδικό βάρος που είχαν οι ιδεολογικές, οι ταξικές, οι εθνικές και οι Θρησκευτικές παραδόσεις κατά το μακρινό παρελθόν στον κάθε τόπο ξεχωριστά. Γι αυτά έχει μιλήσει η μεγαλύτερη φυσιογνωμία του εργατικού κινήματος ο Γεωργιανός μουστάκιας στο Εθνικό Ζήτημα, αλλά και ο Ενβέρ Χότζα, που μάλλον πρέπει να μελετηθεί ξανά, παρά τις όποιες διαφορές μπορεί να έχει κανείς μαζί του. Οι καλλιτέχνες και οι επιστήμονες, είναι το μακρύ χέρι της εργατικής τάξης σε ένα σύστημα που έχει λύσει το ζήτημα της διοχέτευσης του υπερπροϊόντος, όχι στα κέρδη, αλλά στις κοινωνικές ανάγκες μέσα από την εργασία και την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής σε πρώτη φάση. Στο σύστημα που ζούμε και οι δύο μόνο όταν είναι στρατευμένοι με την εργατική τάξη και τους συμμάχους της, έχοντας λύσει ζητήματα ιδεολογικής φύσης μπορούν να αντέξουν όλο αυτό το περιβάλλον, αλλά δεν χρειάζονται μαρκάρισμα και υποδείξεις, γιατί ούτε τέχνη, ούτε επιστήμη μπορεί να παραχθεί έτσι, η έμπνευση δε θέλει οδηγούς. Τόσο οι καλλιτέχνες, όσο και οι επιστήμονες που έχουν διαλέξει και επιλέξει το ρόλο τους, έχουν προσανατολισμό ανά πάσα στιγμή και όσο τους δίνονται οδηγίες και συμβουλές, το μόνο σίγουρο είναι ότι στη δράση, θα δημιουργηθεί νομοτελειακά αντίδραση, είναι μια φυσική διαδικασία στην διαλεκτική. Τόσο οι καλλιτέχνες, όσο και οι επιστήμονες, λειτουργούν σαν ελεύθεροι σκοπευτές, αυτοί θα κρίνουν, το πως, που και με ποιο τρόπο θα αναδείξουν τα ταλέντα τους και την προσφορά τους. Τώρα γιατί τα λέμε αυτά; Για τον εξής απλούστατο λόγο, οι παραπάνω και οι δυο, εκτός του ότι διαθέτουν πολύ παραπάνω από τον μ.ο επίπεδο κοινωνικής συνείδησης. Είτε είναι αρεστό, είτε όχι έχουν και μια ιδιαίτερη αυτονομία σκέψης και δράσης που δεν την διαπραγματεύονται, με όρους χρόνου, παπαγαλισμού και κατεύθυνσης(ειδικά αυτήν την γνωρίζουν καλά, όταν έχουν πάρει θέση), με κανένα. Γιατί τόσο η λογική, όσο και η συναισθηματική τους νοημοσύνη, έχει δημιουργήσει προσχέδια δράσης, σε χρόνο μηδέν και προσπαθούν να τα βάλουν σε σε τάξη στο κεφάλι τους μέσα, για να πάνε παρακάτω και να θέσουν όλα τα παραπάνω σε εφαρμογή. Δεν είναι αυτοί σε σύγχυση, αλλά όλοι όσοι κάνουν ανεδαφικούς και σοφιστικούς λογισμούς και σχήματα χωρία κανένα αντικειμενικό λόγο, εξομοιώνοντας το μπαγλαμά με το όργανο της τάξης, τις ιδιοφυΐες δεν τις εμποδίζεις, αλλά τους ανοίγεις δρόμο αφήνοντας τους να παίξουν μπάλα, φαντάζεστε τον Μαραντόνα να τον έβαζε κανείς σε κάποιο σχεδιασμό; Κι ανώφελο θα ήταν και δε θα λειτουργούσε τπτ στην ομάδα που έπαιρνε στις πλάτες του, γιατί τα ταλέντα έχουν τη δυνατότητα τόσο να έχουν ποιο αμβλυμένα αισθητήρια όργανα(δηλαδή έχουν μεγαλύτερο εύρος παρατήρησης, όσο και η δουλειά τους πάνω στις αδυναμίες τους, είναι πέραν του σχεδιασμού του προπονητή κλπ. Η πολιτική διαθήκη του Μίκη απέδειξε με τον πιο ξεκάθαρο και εύγλωττο τρόπο, αυτό που έλεγε πάντα και του την "έδινε" και δικαίως η προτεσταντική ηθική, που βλέπει τους κανόνες με το γράμμα τους και όχι με το πνεύμα τους. Για μας, ότι κι αν είχε πράξει, όπως και ο κάθε καλλιτέχνης και επιστήμονας, πάνω στη βιασύνη του, πάνω στην οξυμένη αισθητηριακή του κρίση, ήταν στη λογική της δράσης, ίσως και περασμένων ετών, αλλά ήταν εκεί, οι αλάθητοι, όπως και οι μικροαστοί είναι στα νεκροταφεία, στην σιγή τους και φυσικά στην αδράνεια τους, εξάλλου μόνο οι νεκροί δεν κάνουν λάθη. Αυτά για κάποιους φίλους που μέμφονταν χρόνια τον εν λόγω και πολλές φορές θέλαμε να εγκαταλείψουμε τις καφεδοπαρέες τους γιατί ήταν, είναι και θα είναι αρχή μας, στον προασανατολισμένο επιστήμονα και καλλιτέχνη δεν βάζεις στεγανά, ειδικά όταν τα κριτήρια τους είναι παραπάνω οξυμένα από το μ.ο στον οποίο ανήκουμε όλοι εμείς, συμπεριλαμβανομένου και του υποφαινόμενου....

English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο  επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….

English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ 1: Ορισμένα αναρτώμενα πολυμέσα από το διαδίκτυο στους ιστότοπους μας, όπως εικόνες & κυρίως video που αναρτούμε (με τη σχετική σημείωση της πηγής η οποία αναγράφεται πάνω και μέσα στην ίδια την προβολή τους), αναδημοσιεύονται θεωρώντας ότι είναι δημόσιας προβολής χρήσης και αναδημοσίευσης. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, καλλιτεχνών, μουσικών, τραγουδοποιών, συγκροτημάτων, δισκογραφικών εταιρειών, κινηματογραφιστών, φωτογράφων, η ιδιοκτητών καναλιών στα διαδικτυακά πολυμέσα, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολoγίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα άρθρων συνεργατών και αυτό δε μας δεσμεύει ως επιχείρηση. Για άρθρα και διαφημιστικό υλικό που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς το πρώτο απηχεί την προώθηση και προβολή των διαφημιζόμενων και το δεύτερο αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο και τις ιστοσελίδες μας.  


ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ 2:Το portal istosch data &technologies lab χρησιμοποιεί μόνο πρωτογενή άρθρα των συντακτών και συνεργατών του. Κάνει αναδημοσιεύσεις μόνο από αυτούς και με την δική τους συναίνεση από τα δικά τους ηλεκτρονικά έντυπα και δίνει επίσης σε αυτούς το δικαίωμα της αναδημοσίευσης. Οποιοσδήποτε άλλος θέλει να αναδημοσιεύσει οτιδήποτε πρέπει να έχει την έγγραφη άδεια του portal, istosch data &technologies lab που εκπροσωπείται δια του αρχισυντάκτη του. Διαβάστε τους όρους  παροχής και χρήσης του δικαιώματος η μη αναδημοσίευσης των κειμένων.